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100句国学经典名言,你知道几句?

返回列表 来源:2021英雄联盟全球总决赛竞猜 发布日期:2021-10-10 00:59
 本文摘要:大家好,我是“专注语文教育、连续输出国学干货”的小思~~今天给大家带来的是753个小学语文必备的近义词,快点转走给孩子看吧!记得关注哟~您的关注,是小思整理干货的最大动力!1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》[注释] 笃(dǔ):老实,一心一意。 [作者简介] 《中庸》相传为子思所作,是儒家的经典著作之一,主要叙述行事要切合“中庸”的准则。子思,战国初哲学家,姓孔,孔子的孙子。[译文]广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨识,笃实地推行。

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大家好,我是“专注语文教育、连续输出国学干货”的小思~~今天给大家带来的是753个小学语文必备的近义词,快点转走给孩子看吧!记得关注哟~您的关注,是小思整理干货的最大动力!1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》[注释] 笃(dǔ):老实,一心一意。

[作者简介] 《中庸》相传为子思所作,是儒家的经典著作之一,主要叙述行事要切合“中庸”的准则。子思,战国初哲学家,姓孔,孔子的孙子。[译文]广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨识,笃实地推行。

2、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》[注释]能之:能掌握它。

[作者简介] 《中庸》相传为子思所作,是儒家的经典著作之一,主要叙述行事要切合“中庸”的准则。子思,战国初哲学家,姓孔,孔子的孙子。

[译文]别人用一倍功夫就能掌握(的工具),我就用百倍的功夫来掌握(它);别人用十倍的功夫可以掌握(的工具),我就用千倍的功夫来掌握(它)。3、学而时习之,不亦说乎?——《论语》[注释]说(yuè):通“悦”,愉快,兴奋。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。

[译文]学习了的工具时常温习它,不也是很愉快的事吗?4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语》[注释]立:建立、成就。

不惑:认识坚定无惑。天命:可明白为自然纪律。

耳顺:听到一切都能探测到言外之意。从心所欲:随心所欲,顺着自己的意愿去做。

不逾(yú)矩:不会越出合乎情理的规范。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]我十五岁立志于学习,三十岁在人生门路上站稳脚跟,四十岁对事情有看法而不至于迷惘,五十岁知道上天给我摆设的运气,六十岁听别人说话就能分辨是非真假,七十岁能根据心里想的去做,不会逾越规则。

5、温故而知新,可以为师矣。——《论语》[注释]可以:可把……看成。温故:温习旧知识。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]温习旧知识,从而获得新的明白,这样就可以做老师了。6、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》[注释]罔(wǎng):疑惑而无所得。

殆(dài):危险。在这里的意思比“罔”的结果更严重。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]只学习不思考,就会疑惑而无所得;只思考不学习,疑问仍然解决不了。

7、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》[注释]知:第一、二、三、四个“知”为明白、认识;第五个“知”同“智”,音读(zhì)。是:这是,兼有指示和判断的意思。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。8、人而无信,不知其可也。——《论语》[注释]可:可以(立身处世)。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。

[译文]一小我私家不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。9、见义不为,无勇也。——《论语》[注释]义:正义的事情。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]看到正义的事情而不去做,这是没有勇气。

10、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》[注释]齐:等齐、等同。内自省:自己在心田省察、检查。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]瞥见贤人就想向他看齐,瞥见不贤的人就在心田反省自己(有没有同样的缺点)。

11、古者言之不出,耻躬之不逮也。——《论语》[注释]躬:自身。耻:以……为可耻。逮(dài):到达。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]古时候人们言语不轻易说出口,是因为他们以自己说了又做不到为羞耻。

12、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 [注释]讷(nè):不善于说话。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]君子要说话审慎,行动敏捷。

13、敏而勤学,不耻下问。——《论语》[注释]好(hào):喜好、喜好。耻:认为……可耻。

下问:向不如自己的人请教。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。

[译文]思想敏捷又爱学习,不以向比自己职位、学问低下的人请教为可耻。14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——《论语》[注释]好(hào):喜好。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]对于学问,明白它不如喜欢它,喜欢它不如以它为快乐。15、学而不厌,诲人不倦。

——《论语》[注释]诲:教诲、教育人。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]努力学习而不满足,指导别人而不知疲倦。

16、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语》[注释]愤:因思索不通而感应急躁。

悱(fèi):心有所感而讲不清。隅(yú):边、角。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文](教诲学生时,)不到他冥思苦想而想不通时,不去启发他;不到他想要表达而说不出来时,不去启发他。

告诉他一个问题而他不能类推到其他三个问题,就不再教他。17、不义而富且贵,于我如浮云。

——《论语》[注释]不义:指不合仁义的规范。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]运用不仁不义的手段取得的富贵,对我来说就像天上的浮云一样不值一顾。

18、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》[注释]三人:一些人,三是约数不是确数。

焉:于之,在其中。择:选择。善者:好的、优点。不善者:欠好的、缺点。

改之:反省自己加以纠正。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]三小我私家在一起,其中肯定有我的老师。

我选择他的优点来学习;对他的缺点和不足,引以为戒。19、骥不称其力,称其德也。——《论语》[注释] 骥(jì):千里马,泛指一切好马。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]对千里马不应该称道它的力气,而应该称道它驯良的品德。

20、工欲善其事,必先利其器。——《论语》[注释]善其事:把那事情做好。利其器:使那工具尖锐。

[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。

[译文]工人要想把事情做好,必须先把工具打磨得十分锐利。21、人无远虑,必有近忧。

——《论语》[注释]虑:思量、计划。忧:忧虑。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。

[译文]一小我私家没有久远的计划,就一定有近期的忧虑。22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语》 [注释]尝:曾经。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文] 我曾经整天不吃,整夜不睡,用来苦思冥想,没有什么利益,还不如学习。

23、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语》[注释]忿(fèn):恼怒。

难:欠好的结果。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]君子想着九件事:看的时候想着是否看清楚了,听的时候想着是否听明确了,对于脸上的脸色想着是否温和,对于神态要想着是否敬重,说话时想着是否忠诚,服务情时想着是否认真,有疑惑时想着是否该问,发怒时想着以后也许有急事要求于人,瞥见可得利益时想着是否该得。

24、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》[注释]不及:来不及学。

探汤:接触烫水、滚水。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]瞥见好的事,就像赶不及那样追赶;瞥见欠好的事,就像手伸进了开水那样赶忙脱离。25、日月逝矣,岁不我与。

——《论语》[注释]逝:消逝、已往。我与:即与我,给我。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]日子一天天地已往了,岁月不等人哪!26、日知其所亡,月无忘其所能,可谓勤学也已矣。

——《论语》[注释]亡(wú):同“无”,指没有掌握的知识。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]天天知道自己所不懂的,每月不忘记已经学会的,可以说是勤学。

27、士不行以不弘毅,任重而道远。——《论语》 [注释]弘:同“宏”,大,这里指宽大的心胸。毅:毅力,这里指坚强的意志。

任:责任。道:门路。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。

[译文]念书人不行以不胸怀宽阔意志坚强,因为任务重,路途远。28、三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。

——《论语》[注释]夺:这里指强迫改变的意思。匹夫:古代指庶民,不含贬义,厥后才生长成为贬义词。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]三军的统帅可以被撤换,一小我私家的意志不能被夺走。

29、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》[注释]岁:年。

凋(diāo):凋谢、干枯。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。

我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]严寒的冬天,才知道松柏是最后落叶子的。

30、己所不欲,勿施于人。——《论语》[注释]己:自己、本人。欲:想要。

勿:不。施:加、给。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]自己不想要的,不要强加给别人。

31、博学而笃志,切问而近思。——《论语》[注释] 笃(dǔ):老实,一心一意。切问:敏锐地提出问题。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]广泛地学习,坚定自己的志向,敏锐地提出问题,而且思量当前的事情。

32、与朋侪交,言而有信。——《论语》[注释]信:信用。[作者简介] 《论语》是儒家经典著作之一,主要记载孔子及其门徒的言行。

孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(zōu yì)(现山东省曲阜市东南)人。我国古代伟大的思想家、教育家。[译文]跟朋侪来往,说话老实而讲信用。

33、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。——孟子[注释] 恻隐:同情。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。

名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。

[译文]没有同情心,不是人;没有羞耻心,不是人;没有谦让之心,不是人;没有是非之心,不是人。34、人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。——孟子[注释]逸居:舒适地居住。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。

名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。

《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。[译文]人应该明白这个原理:如果吃饱了、穿暖了、住得舒适了,而没有教育修养,就近于禽兽。35、不以规则,不能成周遭。

——孟子[注释]以:用。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。

名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。

[译文]如果不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形、圆形。36、自暴者,不行与有言也;自弃者,不行与有为也。——孟子 [注释]暴:损害,戕害。

[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。名轲,字子舆。

邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。[译文]自己戕害自己的人,是没有措施和他做有意义的谈话的;自己扬弃自己的人,也是不行能和他一起去做有意义的事的。

37、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——孟子[注释]恒:经常。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。

名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。

[译文]仁者爱别人,有礼貌者尊敬别人;爱别人的人经常被别人爱,尊敬别人的人经常被别人尊敬。38、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

——孟子[注释]思:思考。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。

名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。

《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。[译文]“心”这个器官就是用来思考的,一事当前,思考了,就会有所得而言行正确,不加思考,就无所得而误入失路。

39、故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子[注释]拂(fú)乱:滋扰,扰乱。

曾:同“增”。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。名轲,字子舆。

邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。[译文]上天把大任降给某小我私家的时候,肯定先折磨他的信心意志、劳累他的筋骨、饥饿他的身体肠胃、困倦他的全身、扰乱他的每一个行动。

之所以如此,为的就是震撼他的心灵、磨练他的性情,增加他的才干能力。40、尽信《书》,则不如无《书》。

——孟子[注释]尽:完全。信:相信。

[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。

[译文]完全相信《尚书》这部书,则不如没有这部书。41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——孟子[注释]淫(yín):荒淫腐蚀。

[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。名轲,字子舆。

邹(今山东邹县东南)人。《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。[译文]身为富贵时不荒淫腐蚀,身处贫贱时不改变理想志向,面临强权威势时不屈从叛变,这才叫大丈夫。

42、仰不愧于天,俯不怍于人。——孟子[注释]怍(zuò):羞惭。[作者简介] 孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,是孔子以后的儒学大师。

名轲,字子舆。邹(今山东邹县东南)人。

《孟子》一书,纪录了孟子的政治运动、政治学说及其伦理教育思想等,是儒家学派的经典之一。[译文]抬头想,没有什么是愧对上天的;低头查,对任何人也没有羞愧的地方。43、探赜索隐,钩深致远。

——《易经》[注释] 赜(zé):隐秘不清楚。探、索:这里是探求、求索。钩、致:这里都是获得、获得。

[作者简介] 《易经》是儒家的一部重要文籍,又称《周易》,简称《易》,是一部占卜书。作者不能明确考定。[译文]能够探寻幽深含糊,求索隐藏不露的事物、思想,钩出很深的工具,极尽广远。44、天行健,君子以自强不息。

——《易经》[注释]天:就是宇宙;行:运行;健:强大。[作者简介] 《易经》是儒家的一部重要文籍,又称《周易》,简称《易》,是一部占卜书。

作者不能明确考定。[译文]天从白昼到黑夜,周而复始;寒暑阴晴,雷电风雨,都根据它的意志在运行,不行逆转。

作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神。45、满招损,谦受益。——《尚书》[注释]满:自满、满足。损:损失、灾害。

[作者简介] 《尚书》是现存最早的上古典章文献汇编,儒家的重要经典。主要记述了上古唐尧、虞舜、夏禹时代,夏代、商代和西周的史实,生存了这一时期的重要史料。[译文]自满,满足于已获得的结果,将会招来损失和灾害;谦逊,时时感应自己的不足,就能因此而得益。46、它山之石,可以攻玉。

——《诗经》[注释]攻:打磨。[作者简介] 《诗经》是我国最早的诗歌总集,儒家的重要经典,共三百一十一篇,大略是西周初年至春秋中叶的作品。[译文]别人山上的比力粗拙坚硬的石头,可以用来来打磨玉。47、知人者智,自知者明。

——老子[注释]知:相识;明:明慧旷达。[作者简介] 老子:春秋时的思想家,道家的首创人。

《老子》一书是道家的主要经典,老子学说对中国哲学的生长有很大的影响。[译文]能相识别人的人是智慧的,能相识自己的人是高明的。

48、千里之行,始于足下。——老子[注释]始:开始。[作者简介] 老子:春秋时的思想家,道家的首创人。《老子》一书是道家的主要经典,老子学说对中国哲学的生长有很大的影响。

[译文]千里的远行,要从脚下的第一步开始。49、吾生也有涯,而知也无涯。

——庄子[注释]生:生命。涯:边际、极限。

知:知识。[作者简介] 庄子:名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时的哲学家。《庄子》一书是庄子和他的门人以及后学所著。

[译文]我的生命是有限的,而知识是无限的。50、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

——庄子[注释]醴( lǐ ):甜酒。[作者简介] 庄子:名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时的哲学家。

《庄子》一书是庄子和他的门人以及后学所著。[译文]君子与君子做朋侪,友爱似乎平淡的水一样;小人与小人做朋侪,友爱就像甜酒那样甜。51、人生天地之间,若白驹之过隙 ,突然而已。

——庄子[注释]白驹(jū),白马。隙( xì ):漏洞。突然:倏忽地、飞快地。

[作者简介] 庄子:名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时的哲学家。《庄子》一书是庄子和他的门人以及后学所著。

[译文]一小我私家活在世上,时间之短就像一匹疾驰的白马跨过一道漏洞一样,一下子就已往了。比喻要珍惜时间。52、判天地之美,析万物之理。

——庄子[注释] 判:分辨。析:分析。理:原理、纪律。

[作者简介] 庄子:名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时的哲学家。《庄子》一书是庄子和他的门人以及后学所著。[译文] 分辨天地之间的美,分析万物的纪律。53、学然后知不足,教然后知困,知不足然后能知反也,知困然后知自强也,故曰教学相长也。

——《礼记》[注释] ]知困:发现困惑不解。知反:知道反思自己的问题。自强:自己增强、自己高昂。

相长(zhǎng):相互上进、相互得益。[作者简介] 《礼记》:儒家经典之一,秦汉以前种种礼仪论著的选集,是研究中国古代政治制度、社会情况、儒家学派和文物制度的参考书。

[译文]一小我私家只有通过学习才气知道自己有哪些不够、哪些不懂;只有通过教别人,才气发现自己有哪些困惑、哪些明白不透彻。知道自己不够、不懂,就能回过头来要求自己努力;发现自己明白不透彻,就能要求自己增强研究。所以说,“教”和“学”是相互促进的。

54、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子[注释] 锲(qiè):刻。镂(lòu):镌刻。

舍:停、放弃。朽:腐烂。[作者简介] 荀子:战国时思想家。

字卿,名况,赵国人。[译文]刻一下就停下来,就是腐烂的木头也刻不停;不停地刻,就是金属、石头也可镌刻。55、不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。 ——荀子[注释]跬(kuī):古代的半步。

古代称跨出一脚为“跬”跨出两脚为“步”。无以:没有用来……的措施。

[作者简介] 荀子:战国时思想家。字卿,名况,赵国人。

[译文]没有一步一步的积累,就没有可能到达千里的行程,没有众多小溪细流就汇不成江河湖海。56、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子[注释]青:靛(diàn)青,一种染料。蓝:草名,也叫蓼(liǎo)蓝,叶子可制染料。

青于蓝:比蓼蓝(更)青。[作者简介] 荀子:战国时思想家。字卿,名况,赵国人。

[译文]染料中的靛青,是从蓼蓝草中提炼出来的,可是它的颜色比蓼蓝草还要青;冰,是水的凝固体,但它比水还要冷。57、木受绳则直,金就砺则利。——荀子[注释]绳:指木匠用以划线的墨斗中的绳。

受绳:经黑线量过。金:指金属制的刀剑等。就砺(lì):拿到磨刀石上去磨。

[作者简介] 荀子:战国时思想家。字卿,名况,赵国人。

[译文]木料经由木匠用墨斗里的墨绳划线加工后,就变直了;金属刀剑经由在磨刀石上磨砺以后,就尖锐了。58、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子[注释]临:来到。[作者简介] 荀子:战国时思想家。

字卿,名况,赵国人。[译文]不登上高山,就不知道天的高远;不到深溪边往下看,就不知道大地的深厚。59、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——荀子[注释]明:这里指看清。

聪:这里指听清。[作者简介] 荀子,战国时思想家。

字卿,名况,赵国人。[译文]眼睛不能同时看清楚两样事物,耳朵不能同时听清楚两样声音。60、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子[注释] 达:到达。

[作者简介] 墨子:战国时思想家,墨家学派的首创人。名翟,原居宋国,后迁居鲁国。

[译文]志向不坚强的人,达不到有智慧,说话不守信用的人,行动没有效果。61、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原[注释]漫漫:形容距离遥远。

修:长。[作者简介] 屈原:战国时文学家、爱国诗人。名平,字原,战国楚人。[译文]漫漫路途是何等遥远啊,可是我不惜上天入地,随处去寻求、去探索。

62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》[注释]过:过失、错误。莫大:没有比……再大。

焉:指代句子中所提的事。[作者简介] 《左传》,春秋末年鲁国人左丘明撰,我国第一部完整的编年史。左丘明,春秋末年史学家。

姓左丘,名明,鲁国人。[译文]哪一小我私家没有错误,有了错误能够纠正,那就是最大的好事。63、太山不让土壤,故能成其大;海不择细流,故能就其深。

——李斯[注释]让:拒绝、推辞。故:所以。择:选择。

[作者简介] 李斯:秦朝政治家,楚上蔡(今河南上蔡西南)人。[译文]太山不拒绝任何来依附的土壤,所以能够越积越大;大海对任何细水小流毫无选择地容纳,所以变得那么深。64、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》[注释]虑:思量、思考;失:失误;得:正确、乐成。

[作者简介] 《史记》,西汉司马迁撰,纪录自黄帝至汉武帝约莫三千年的历史。司马迁,西汉史学家、文学家。字子长,夏阳(今陕西韩城)人。[译文]智慧的人在许多次谋虑中,总有一次会出差错的;愚蠢的人在许多次谋虑中,总有一次会乐成的。

65、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府》[注释] 徒:徒然,白白。[作者简介] 《汉乐府》,即汉代民歌,广泛地反映了汉代社会生活风貌。[译文]少壮时代不抓紧时间努力学习,到年迈时就只能白白地感应伤心了。

66、临渊羡鱼,不如归而结网。——《汉书》[注释]渊:这里泛指江河。羡:贪羡、想获得。[作者简介] 《汉书》:东汉班固撰,纪录西汉二百余年的历史。

班固:东汉历史学家,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人。[译文]与其站在水边看着鱼而想获得鱼,不如回家去结打鱼的网。

67、有志者,事竟成。——刘秀[注释]竟:终于。[作者简介] 刘秀:东汉开国天子,字文叔,南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人。

[译文]有志向的人,事业终究能取得乐成。68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备[注释]勿:不要。

以:因为。[作者简介] 刘备:三国时政治家,字玄德,涿郡涿县(今河北涿县)人。

[译文]不要因为恶行小而去做,也不要因为善行小而不去做。69、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮[注释]夫:文言助词,放在句首,表现下面要发议论。[作者简介] 诸葛亮:三国政治家、军事家,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人。[译文]学习需要平静的情况宁静静的心境,才干必须通过学习才气获得。

不学习就不能增长才干,没有志向就不能搞勤学习。70、光景不待人,须臾发成丝。——李白 [注释] 光景(yǐng):光和影,泛指时光。须臾(yú):一会儿。

[作者简介] 李白:唐代大诗人,字太白,祖籍甘肃泰安东,生于巴尔喀什湖南的碎叶。[译文]时间不等候人,一会儿黑发就变得像蚕丝一样白。71、念书破万卷,下笔如有神。

——杜甫 [注释] 万卷:万,泛指多,不是确数;卷:书的量词。[作者简介] 杜甫:唐代大诗人,字子美,原籍襄阳(今属湖北省),迁居巩县(今属河南省)。

[译文]把万卷书都翻破了,落笔写文章就像有神仙资助一样。72、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——谚语 [注释]涯:边际。 [译文]知识的山峰有条门路可以攀缘,那就是勤奋;学习的海洋无边无际,有只船可以横渡,那就是受苦。

73、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈[注释] 业:指学业,业务;嬉(xī):玩耍;行:指行为、行事,也可以明白为品行。毁:失败。

随:放松、纰漏。[作者简介] 韩愈:唐朝文学家、思想家,字退之,河南河阳(今河南孟县)人。[译文]一小我私家要在学业上字斟句酌、不停进步,必须在受苦勤奋上下光阴,嬉玩松弛,一定会疏弃学业;做人行事,必须审慎思索、思量周详,才气取得乐成,毁败错失,往往由于随意、任性、纰漏引起的。74、三更灯火五更鸡,正是男儿念书时,黑发不知勤学早,白首方悔念书迟。

——颜真卿[注释]三更:夜间十二时左右;五更:早晨四时左右。[作者简介] 颜真卿:唐代大臣、书法家,字清臣,京兆万年(今西安)人。[译文]灯火通明的三更和公鸡刚报晓的五更时候,正是男儿发愤念书的最好时光。

年轻黑发时如果不赶早勤奋学习,年迈了才忏悔,再念书就已经迟了。75、千里始足下,高山始微尘;吾道亦如此,行之贵有新。——白居易 [注释]始,从……开始。

道:措施。[作者简介] 白居易:唐代诗人、文学家,字乐天,号香山居士,下郢(今陕西渭南)人。

[译文]千里行程从脚下的第一步开始,高山由微小的灰尘积累而成;我的做法也是这样,努力去做,贵在有新的收获。76、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

——苏轼[注释]旧书:泛指读过的书。百回:不是确数,许多遍。熟读:仔细地读。

深思:深入地思考。[作者简介] 苏轼:北宋文学家、书法家、画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。

[译文]读过的书,不要厌烦再多读几遍。仔细阅读,再经由深入的思考,书中的原理你就会自己明确了。77、书富如入海,百货皆有。人之精神,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。——苏轼[注释]富:多、富厚。

但:只是。尔:而已。[作者简介] 苏轼:北宋文学家、书法家、画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。

[译文]书籍富厚得就像大海,种种工具都有。人的精神有限,不能全部读取完,只是获得他想要的工具而已。所以我希望念书人每次确定一个目的去学习探求。

78、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼[注释]博:广、多。约:有控制、有选择。博观:一是广泛阅读;二是多看看世界、多相识生活中的种种人和事物。

约取:即经由选择、筛选后将须要的、精炼的部门储存下来。厚积:是指积蓄的质料要尽可能多。薄发:是说在写作中选用其中最精彩、最合适、最富体现力的部门。[作者简介] 苏轼:北宋文学家、书法家、画家。

字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。[译文]要广泛地阅读,熟悉生活,经由选择、筛选后将须要的、精炼的部门储存下来;积蓄的质料要尽可能多,在写作中选用其中最精彩、最合适、最富体现力的部门。

79、古之立雄心者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼[注释] 惟:只。

[作者简介] 苏轼:北宋文学家、书法家、画家。字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。

[译文]自古以来,通常立雄心,做大事的人,不只是有超人的才气,也必须有坚韧不拔的意志。80、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹[注释]先:在……之先。后:在……之后。

[作者简介] 范仲淹:北宋政治家、军事家、文学家。字希文,江苏吴县人。[译文]在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人欢喜之后才欢喜。

81、循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 [注释] 循:遵循,根据;序:秩序;渐进:逐渐前进。[作者简介] 朱熹:南宋理学家、哲学家、教育家。

字元晦,徽州婺源(今属江西)人。[译文](念书)要根据顺序,一步一步地前进,仔细阅读,同时还要深入地思考。

82、学问须严密剖析,铢分毫析。——朱熹[注释] 铢(zhū):我国古代的重量单元,即是一两的二十四分之一;毫:数量少少,一点点。[作者简介] 朱熹:南宋理学家、哲学家、教育家。字元晦,徽州婺源(今属江西)人。

[译文]做学问必须严密地明白、领会,一点一滴的举行分析。83、少年易老学难成,一寸时光不行轻。——朱熹 [注释]易:容易。

轻:轻视。[作者简介] 朱熹:南宋理学家、哲学家、教育家。字元晦,徽州婺源(今属江西)人。[译文]年轻人容易老,可学问不容易学成,因此分秒的时间都不能轻易放过。

84、为学须先立志。志既立,则学问可次第着力。

立志不定,终不济事。——朱熹 [注释]次第:依次、按顺序。

着力:用力、努力。济事:成事、乐成。[作者简介] 朱熹,南宋理学家、哲学家、教育家。

字元晦,徽州婺源(今属江西)人。[译文]做学问必须先立下志向,志向立下之后,学问就可依次用力。志向不坚定,终究不能乐成。

85、念书切戒在慌忙,涵泳光阴兴叹长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。——陆九渊[注释] 涵泳:(hán yǒng)沉醉在其中。

兴叹:兴致叹息。切身:迫切需要。思量:思量。

[作者简介] 陆九渊:南宋经学家、哲学家。字子静,号象山翁,世称象山先生,抚州金溪(今属江西)人。[译文]念书最需要制止的是急忙忙忙。

沉醉其中,细细思考最有兴致和叹息。一时还弄不明确的问题不妨先放在一边,迫切需要解决的问题就要马上思量。86、为学患无疑,疑则有进。

——陆九渊[注释]为学:做学问。患:担忧。

[作者简介] 陆九渊,南宋经学家、哲学家。字子静,号象山翁,世称象山先生,抚州金溪(今属江西)人。[译文]做学问担忧的是没有疑问,因为有疑问就有进步。

87、人之知识,若登梯然,进一级,则所见愈广。——陆九渊[注释]愈(yù):越发、越。[作者简介] 陆九渊:南宋经学家、哲学家。字子静,号象山翁,世称象山先生,抚州金溪(今属江西)人。

[译文]人的知识,就像爬梯子一样,越往上爬,所看到的规模就越广。88、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游 [注释]绝知:完全透彻地明白。

躬行:亲自实践。[作者简介] 陆游:南宋爱国诗人。字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。

[译文]从书本上得来的学问终究显得肤浅;要透彻地明白一件事情,一定要亲自实践才行。89、莫轻易,白了少年头,空悲切。

——岳飞   [注释]轻易:轻易、随便。[作者简介]岳飞,南宋初期抗金名将,频频打败金兵,战功卓著。字鹏举,相州汤阳(今河南省)人。

[译文]不要虚度年华,省得到老了忏悔莫及。90、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄《自勉》[注释]破釜(fǔ)沉舟:把饭锅打破,把渡船凿沉,比喻自断退路,勇敢前进,下定刻意干到底;卧薪尝胆:比喻受苦自励,发愤图强。

[作者简介] 蒲松龄:著名文学家。字留仙,清朝山东淄(zī)川(现淄博市)人。[译文]有志气的人,事业终究能乐成。

项羽把饭锅打破,把渡船凿沉,效果占领了秦国的一百二十个边关;用心良苦的人,上天不会辜负他。越王勾践卧薪尝胆,受苦自励,发愤图强,效果率领三千越国甲兵吞并了吴国。

91、沧海可填山可移,男儿志气当如斯。——刘过 [注释]斯:这样。[作者简介] 刘过:南宋词人、诗人。

字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西泰和)人。[译文]沧海可填满,高山可移走,男子汉应该有这样的志气。92、善学者,当求其所以然之故,不妥诵其文过目而已也。

——杨时[注释] 求:探求。[作者简介] 杨时:北宋学者。字中立,南剑州将乐(今属福建)人。[译文]善于学习的人,应当探求为什么是这样的原因,不应当只诵读文章,看过就算了。

93、自古奇人伟士,不屈折于忧患,则不足以成其学。——方孝孺[注释]奇人:良好的人物。屈折:折磨。

[作者简介] 方孝孺:明初政治家、思想家。字希直、希古,浙江宁海人。

[译文]自古以来的良好人物和伟人,如果不经由忧虑、灾难的折磨,就不能取得乐成。94、世上无难事,只怕有心人。

——吴承恩[注释] 有心人:有刻意、有恒心的人。[作者简介] 吴承恩:明代小说家。字汝忠,号射阳居士,山阳(今江苏淮安)人。[译文]世间并没有难办的事,只要有刻意、有恒心,就是难办的事也能办成。

95、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。——彭端淑[注释]为学:做学问。

学之,则难者亦易矣:只要肯学,难的也变得容易了。[作者简介] 彭端淑:清代四川人。

[译文]人们做学问有难易之分吗?学习了,难的也就酿成容易的;不学习,容易的也就酿成难的了。96、东风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。

——于谦[注释]东风秋月:泛指优美的时光;倏忽:(shū hū)突然;朱颜:指青春红润的容颜;白头:指白头发的老人。[作者简介] 于谦:明清进士。字廷益,钱塘(今杭州)人。[译文]优美的时光不等人,转眼间,青春壮健的少年就酿成白头翁。

97、天下兴亡,匹夫有责。[注释] 天下:指国家。

匹夫:指普通人、平民。这句话的泉源出自顾炎武的《日知录》。

原话是:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”意思是说,保天下的事,纵然处于最下层的平民黎民,也同样地有责任。

厥后梁启超在《痛治罪言》一文中解释顾炎武这句话时,把它归纳为“天下兴亡,匹夫有责”。[作者简介] 顾炎武:明清之际史学家、思想家。

初名绛,字宁人,江苏昆山人,世称亭林先生。梁启超:近代思想家,学者。

字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。[译文]国家处于危急田地,面临或兴盛或衰亡的时候,就是普通黎民都有责任挺身而出。

98、读万卷书,行万里路。——董其昌 [注释]万卷:泛指多。

万里:泛指远。[作者简介] 董其昌:晚明画家、书法家。字玄宰,号思白。

松江华亭(今上海)人。[译文]一小我私家既要通过读许多书来学习知识,又要通过亲身的、多方面的生活实践、阅向来获得知识。

99、有恒则无所不破,水滴石穿,绳锯木断,中断无所能成。——康有为 [注释] 中断:中途中断。[作者简介] 康有为:近代资产阶级维新运动首脑。

字广厦,号长素,广东南海人。[译文] 如果有恒心,那么什么事都能做成,就像不停的水滴能滴穿石头,用绳子不停地锯木头,木头也能被锯断一样。如果没有恒心、中途中断,就什么事情也做不成。

100、自立进取乃人生第一义,万不行自弃者也。——康有为[注释] 自弃:自己放弃。

[作者简介] 康有为:近代资产阶级维新运动首脑。字广厦,号长素,广东南海人。[译文]自立进取是人生的第一要义,万万不能自己放弃。


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